神？尼奥斯看向四周，这分明是塔拉曼卡－科迪勒拉山脉的景，他此刻应该正通过少女的躯壳试着召唤那不知游离在何的‘羽蛇神’或者‘西布神’，这并不是他已经经历过的曾经，而是一段正在诞生中的回忆，尼奥斯意识到自己此刻正在一个分不清过去、现在、未来，也分不清真实与虚幻的时空，这里也并非混扭曲的灵魂之海，而是一个连质与神都无法分清的世界，他似乎已经踏了一个‘神域’，他说，“我正是来向神求取火的。”

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“我已经说过如果太人，人就会葬送你，如果我依旧当皇帝，我就会被人毁灭，历史不总是这么演的吗？”老人摇摇似乎在责怪尼奥斯的愚笨。

“不要赠予人类火，免得他们犯更大的罪。”老人说。

尼奥斯摇，“我不在乎审判而且我也给得起，请带我去见你的神。”

尼奥斯答：“我人。”

“你是谁？”尼奥斯询问这个老人。

“那你为何不在你的王座上，上你的王冠？”

“我名拿但业，曾是一个帝国的皇帝。”

年漫步，他形单影只，有一日他在山野间遇到了一个老人，这是一个相貌很苍老，神态却显得年轻的老人，他像农夫一样打扮自己，尼奥斯立刻就看老人的不平凡，老人像个老熟人一样对尼奥斯说：“这位漫游者对我来言并不陌生，他从撒卡亚河离开，如今自称为尼奥斯。他离开时带着被谋害父亲的灰烬，却自信能在人群中传递火焰，从不担心自己会因纵火而受罚。”

老人说：“如果太人，人就会葬送你，你认为我为何会遁山野，难不是因为曾经太人吗？”

“这是你当皇帝的经验之谈？”

尼奥斯，他看着这位自称是个皇帝的老人消失在林间。

尼奥斯低看着自己的手就好像那两个血依旧在他的手心。

老人也摇，“你到底为何这样自信？你没有遭遇过最惨痛的失败对吗？尼奥斯，我们不是一条路上的人，所以我不愿你的接引者，但我仍可以给你提示，跟着林里那些长有斑的蛇走吧，也许它们会愿意带你见到祂。”

“他把自己当启明星，和昏睡愚昧的人群混在一起，脸上没有厌倦的神，这是个拒绝大海的广阔，情愿走上岸拖曳自己的人。”

“所以你是在隐居？”

“你可以这样认为。”老人微笑，“不要赠予，不要太慷慨，人们怀疑慷慨者，要么怀疑他们是慈悲的神，要么怀疑他们是引诱的鬼，而但凡是行走在人群中的慷慨者最终都会被认作是鬼，因为世人认为神是‘超验的完’‘终极的属’‘世界的奥义’，而这些都是不可知、不可理解的。若你行走于人群中，你就会因你表现的可知遭受审判，这审判不是在现在，就是在未来，所以我会奉劝每个即将要当皇帝的人，对他的民吝啬一些，最好什么都不要给他们。”

沌存在一样对人类有着天然的恶意，而我会让她帮助我们。”尼奥斯的语气定而自信。

在人类还算年轻的时候尼奥斯就已经游历在这世间，那时他还是个模仿太的人，他去到人群中，就像傍晚的太落到海里，他像太一样只馈赠不索取。

“我是在追随我的神。”

当暮渐，这片幽的峡谷已沉无边的暗夜，雅格伯凝视着天际那纤细如丝的新月，它在漆黑的树冠间悄然穿行，而长蛇座最亮的那颗星——蛇心星，正悬在他们的。尼奥斯依照那本古老神秘的《死灵之书》中的指引，用手指在土地上勾勒一串串繁复而密集的蛇形符文，它们在冷、仿佛被诅咒的月光照耀下，竟似拥有了生命，宛如真正的毒蛇在地面上蜿蜒游走、起伏舞动。尼奥斯将那个少女从木棺中解放了来，他将她小心翼翼放到符文的中央，鬼气森森的早就已经''''死''''掉，却没有腐朽的少女在惨白的月光照耀下像透明了一样，她看上去就要化在空气中，而此刻在峡谷那幽邃到月光也无法及的，雅格伯察觉到有什么东西在蠢蠢动，似乎有无数双睛在黑暗中窥视着他们，两侧的山坡上，原本平凡无奇的杂草、藤蔓与树木，如今竟显得异常森可怖，它们仿佛被某邪恶的力量所侵蚀，变得扭曲而恶毒，雅格伯受这异变并非源于尼奥斯的召唤仪式，那片质宇宙的镜面，那片灵魂之海，已经有什么邪恶的存在注意到了他们，它们正尽可能的舞动着它们手，试图参与这一仪式，但它们不敢过于靠近，因此只是在怨毒的观望，雅格伯只希望不要发生什么事才好。

老人望着他，一个了然的笑，老人说：“人类犯了罪，而耶稣愿意为人类承担这罪，他通过自我牺牲来救赎全人类，于是耶稣因其对世人的而被钉死在十字架上，可你认为人类的罪就这样被耶稣之死救赎了吗。”

“我认你就是尼奥斯，尼奥斯，我想询问你，你这一切究竟是为什么呢？”