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2012年第6天:在冬不拉的演奏xia唱的阿肯弹唱(1/2)

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和三个nV孩儿一起走过去了氊房的方向,俊赫问了思乐町。

“我们一会儿吃午饭之後就chu发过去的话,就可以吧?”

“嗯。你们吃午饭之後在这边先休息一会儿,然後到了时间就chu发。我爸爸会开车把你们送到布尔津客运站。”

听完思乐町讲的话,俊赫挥着手说dao。

“不用啦~真的不要这样啊~。像昨天一样只要把我们送到喀纳斯风景区的门口就可以了。我们自己在喀纳斯乘坐小ba车过去布尔津客运站就行呢。”

“没事儿啊~。早上爷爷特意吩咐了爸爸,要把你们送到布尔津呢。”

麦尔丽点了点tou说dao。

“对。确实ba音木力爷爷是早上这麽讲过的。长辈都已经这样吩咐了,我们尊重他的意思吧。”

“是吗?那好吧。但是昨天和今天我们添给了他们太多的麻烦耶。”

思乐町轻松地说dao。

“有什麽好麻烦的呀?你们过来拜访我们,全家人真的非常高兴了呢。况且我们也好久没有吃过像昨天晚上那麽丰盛的晚餐耶。”

“托你们的福,我也昨晚吃了真正的羊r0U大餐。但是今天我都chu乖lou丑了,怎麽办呢?”

“没儿事啦~。你不用担心啦~。其实早上爷爷和爸爸指责了倪卡沁哥哥,让你喝得太多酒了呢。”

“是吗?你这麽说,我就放心耶。我一直担心长辈们都会批评了我呢。”

这样四个人聊天的时候倪卡沁从小氊房里拿过来了一个乐qi。

俊赫看一看,就很像在鲁克沁传承中心的展览照片上看见过的维吾尔族传统乐qi弹布尔的gan觉。

“倪卡沁带过来的乐qi是不是弹布尔啊?”

思了町正颜厉sE说dao。

“那不是弹布尔,是我们哈萨克族的传统乐qi‘冬不拉’。”

“啊~是冬不拉呀?”

玛依拉补充说dao。

“真的是冬不拉耶。那是哈萨克族的弹拨乐qi,弦是an大小来分别chu两条或者三条的。”

“对。冬不拉是大概从三世纪开始使用的。现在我们哈萨克族分居在新疆、哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古等地,但是无论我们住在哪里,哈萨克族男人都会弹那个乐qi。”

思乐町把冬不拉的故事讲述的时候倪卡沁就到达了。

“倪卡沁,听说这个乐qi叫冬不拉,是吧?你能递给我看看,可以吗?”

“当然可以啊。我就给你。”

俊赫拿到倪卡沁递过来的冬不拉。

他仔细地看了看,gan觉到木tou是和维吾尔族的乐qi有点区别的。

“这个乐qi的材料是用什麽木tou来制作的?我gan觉这个和三天前看见的维吾尔族乐qi有一点区别。”

“对。冬不拉的共鸣箱和拉gen是由松树和桦树来制作的。因为我们哈萨克族主要居住在阿勒泰山脉一带,所以使用了这边最多的树zhong,就是松树和桦树。”

听完了倪卡沁的解释,俊赫点了点tou说dao。

“明白了。那你能不能为我弹一首曲子?可以吗?”

“当然啊~,没问题的。因为我想为你演奏冬不拉,所以从爷爷的氊房里拿过来了。”

倪卡沁拿到俊赫递给的冬不拉之後,ma上坐在了地上。

随着其他四个人也都坐在了地上。

然後倪卡沁开始弹了冬不拉。

虽然冬不拉的外形大小b维吾尔族的乐qi小点,但是弹奏chu来的音更加丰富了。

倪卡沁边弹冬不拉边说dao。

“这个乐qi的外形不太大,但是可以弹chu来三到八度的和音。”

“难怪啊~。现在我听起来冬不拉的和音b维吾尔族的乐qi更丰盛一些呢。”

“是的。冬不拉弹chu来的和音是和我们维吾尔族的乐qi热瓦普差不多。”

听到了玛依拉说的话,俊赫想起来三天前在鲁克沁传承中心听过的热瓦普的和音。

虽然记得不是很清晰,但是两个乐qi弹奏chu来的音确实差不多。

这时刻倪卡沁开始边演奏边唱歌了。

虽然倪卡沁唱chu来的声音有点沈浊,但是ju有了b较特sE的唱法。

随着倪卡沁的唱歌,思乐町也开始用清雅mei妙的声音来唱歌了。

玛依拉看到他们俩唱歌的样子,用

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