恐怕不尽然。

可在孙杰这里，必须要开民智，必须要行教化。

苦什麽都不能苦学生，穷什麽都不能穷教育。

只

这些人，崇祯可没有安排，严格意义上来说，压不是军官。

要把大T框架构筑起来，以这些人为骨，以後招募而来的兵，充为r0U。

但这次，兵数量加起来有八千余人，也达到了要求。

知识对一支军队来说，那是JiNg神支。

如今天下，是大变化之时。

学校目前还在修建，为了理方便，只修建了一个学校。

军校尚未建立，地址还没选来。

以後也要教导他们理、化学、生等学问，只是饭要一一的吃，路要一步一步的走。

可是，统治者们为了维护自己的利益，往往将其解释为“民可使由之，不可使知之”。

等基础紮实了，再从现代Ga0一些小学教材，学习科学、数学等学问。

先教授他们基础学问，让他们先认识字，明白礼义廉耻，明白德正义。

也正是因为只有一个学校，所以占地面积和校舍房间都特别多，一时半会还没完工。

他们年龄要麽还小，要麽不认识字。

孙杰没有偏听偏信，没有拍着脑门自己想。

兵数量多了，之前的事，也该考虑了。

参将府（孙杰住）前厅，孙杰坐主位，厅下人员，照官职大小，分坐两排。

这句话自《论语·第八章·泰伯篇》：“曰：兴於诗，立於礼，成於乐。曰：民可使、由之，不可使、知之。”

想要天下变得更好，可不仅仅只是从现代搬运资那麽简单。

教育，才是最基础的东西。

将陈虎，赵大，梁五，王笔，以及军中的那些基层士兵集中到一起，共同商讨此事。

但孙杰已经有了规划，等这次战事回来，便着手理这事。

之前孙杰很忙，加上兵数量不多，一直没有施行。

这可不是什麽好事，行军打仗更是学问，必须要掌握知识。

百姓多了，孩自然也多。

目前兵多了，基层军官数量也与日俱增。

村里都有村长，都是各个名姓中德望重的人。

……

至於学校里面的老师，西安府多的是落魄穷酸秀才，他们大多迂腐，但教人识字，也没什麽问题。

可他们有一个共同的缺——大多不识字。

普通百姓，农闲时也会组织起来，学习识字，算术。

此事事关重大，事关以後军政大事，如何能虎？

愚民之策不可取，想要民族解放，就必须让他们学会知识。

除此之外，孙杰打算让王笔筹建学堂。

千里之行，始於足下，慢慢来，不着急。

西方已经开始了大航海，若是不能大兴教化，如何才能屹立世界之巅？

这受到了孙杰的大大支持，此法，确实不错。

古代的那些统治阶级，很喜念叨这样一句话，“民可使由之，不可使知之”，可真实的意义，就是如此吗？

不过，孙杰毫不在乎。

这也是王笔想来的，主要目的就是加孙杰和这些人的联系。

没有教育，很多东西都是上浮萍。

许久之前，王笔向孙杰说过军事。

每五天，王笔和陈德会将这些村长集中起来，传达讲解孙杰最近这段时间的政策。

不止军官，普通士兵也要学习文化，也要增知识。

除了这个学校之外，孙杰还打算筹建一个军校。

这些天真烂漫的孩，应当学堂学习。

有时候，孙杰还会亲自过去，主持会议。

着他们去。

孔圣人的意思，大概是，“如果百姓可以的话，就让他们自由去，若是不可以，就让他们明白理，让他们明白真理。”