很有礼貌地问了一句：

而且还是从一个带着和煦微笑，挎着木刀的青年中说来的。

不想惹是生非...

日本剑是有很多派的。

有亏吧。

但近来已经很多人逐渐忘了这派名义。

。

混杂了镜心明智和神无念。

只要了刀，就要当个莽夫，不要带智商，要么送对方去见上帝，要么自己去见上帝——神心，无智，大概就是这么个派名义。

后面是正还是歪...和他也没多大关系。

速度有慢。

到时候又横生事端...

神心无智主要是讲究虚怀若谷，以谦逊的目光审视，看待，并睿智应付对方的招数...比起一般凌厉的杀人术来讲，神心无智多了一份谦和。

神心无智这名字是南乡时以前定下的。

神心无智是现如今日本最受迎的剑派之一。

他手里只要拿着东西，是真能一个人面对三四个壮汉一起围攻的。

“请问有人吗？我是来踢馆的。”

应该怎么理这个来踢场的青年？

因此对大多数一般人来讲都不是什么大问题。

但这倒也顺应了神心无智的神。

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本来也就是随手而为。

于是就抢先多了个派，还成了四家中的首位，神心无智。

南乡时摇摇，没再去翻脑中那些陈芝麻烂谷的事情。

他不想惹事，更不想赔钱。

内藤太还没想完，边一众学员就都看了过来。

还是随便应付一下...让几个学生上吧。

多就只能带着一把木刀。

再多...再多那就有困难了，毕竟手里拿着的肯定不能是真刀。

可这同样也让内藤太犯了难。

南乡时停下脚。

剑是杀人术，但现在法律不可能允许你像以前江时期那样背着把真刀，在街上两个剑客撞到一起就刀杀人的。

“同时还要提醒他们，要注意力气，不能伤害到对方...”

那可就不太好了。

这真是让他都有些惊讶——

场牌上写了名字。

这速度比起飞机来讲要慢很多。

这个主场能容纳一千多名学徒...整个日本大概估计都有好几万个神心无智的学徒吧？

至少作为神心无智的实习讲师内藤太就是这样的。

还真有人敢来踢神心无智的场？

显然，他们是想问问他这个京都场讲师的意见。

照南乡时以前的认知，稍微有名的大概就是北辰一刀、镜心明智、神无念这三家。

重新回东京估计要到晚上了...还要换辆自行车。

不过一个历史搅局者来了岛国。

......

于是南乡时轻飘飘地走过去。

用了两个多小时。

然后一脚把神心无智派主场门踹开。

神心无智。

主要的意思其实很简单。

听神心无智的一些免许皆传的手来讲，以前这派的创始人好像就是用木刀杀人，起来真有日本神话里的味了。

南乡时翻下了自行车，看了一面前的场。

“请问有人吗？我来踢馆。”

他主要还是想过来讨个说法。

就算是木刀，但使用不当也是能打折骨的。

最重要的是，要直接表自己的想法，自己的意思。

老实讲，这是内藤太在神心无智学习了近五年剑，还是第一次听见的。

内藤太想着，同时了腰间的木刀，叫上了几个他自认为的得意门生，迎了上去。

与那些观赏比赛用剑不同的是，神心无智中的很多技巧是真能运用到生活中去一招制敌的。