元容一大早就拿着帖往太学去了，其实以他的学名，本用不着什么帖，但是为了以防万一，李安然还是亲自给他写了一封帖，让他给大儒蔡凤。

李安然浅笑。

此时霍景桓的人望和军权都已经很，除了急勇退，似乎已经没有别的选择能保全自己的命了。

“若是儿臣，会这样回答。”

前来听俗讲的大多数都是贩夫走卒，很多都不识字，拿喜怒哀乐，全都靠台上法师一张嘴，说唱就唱，说哭就哭。

皇帝将目光落在了李安然的上：“狻猊儿，你说呢？”

四皇想了想：“若是我，必定和武帝乞骸骨归乡。”

第18章既然俗讲这么有趣，明日我也去看……

荣枯熟悉所有的经卷，无论是已经翻译成汉文的，还是尚未翻译的梵文原本内容，他都如数家珍，甚至连一些比较偏门的故事也略有涉猎，自然知法师讲得是哪一卷经文中的哪一个故事。

“霍景桓虽然是不世的战神，但是他太年轻，太骄纵，不知正确的君臣相之，彼时猃狁已经元气大伤，臣服于汉，汉也没有有力的手段控制那么一大片草原，自然是见好就收，不需要再继续和猃狁战下去了，此时，议和，便是箭在弦上，也是最好的选择。”

所讲内容无非是什么前世因后世果，回果报，前世行善后世享福之类的，倒也浅显易懂。

加上老法师神态自若，更能起嗓发各声响来模拟六，语调抑扬顿挫，倒是让原本枯燥奥的经文平添了几分俗趣。

因为已经没有地方坐了，他便持着挂珠站在不远，看着座上的老法师绘声绘的讲佛经中摘来的故事，

荣枯低忖度了一会，发现自己似乎并不能到老法师那么豁去。

六皇、七皇的回答倒也差不多。

——我有一片心，虽明知而故往矣。

永安地界之中一共有五座寺庙，其中有两座建在坊间，分别是佛佑坊的报恩寺，以及同康坊的慈静寺——慈静寺是庵堂，荣枯不方便去，自然先去了报恩寺。

李安然却对这微妙的气氛浑然不觉：“武帝问他是否有意成家之时，其实已经在试探是否可以给他一个活命的后路，可惜他回答的是‘猃狁未灭，何以家为’。武帝为人酷烈多疑，亲尚且能说杀就杀，何况一个毫无关系的年轻将才。况且，霍景桓为人肆意，武帝尚且还活着的时候，他就敢在上林苑袭杀和自己的舅舅有私怨的李参军。若以己度人，没有一个君王会不猜忌他。”

“当然，你们也可以一起想想。今日畅所言，百无禁忌。”

报恩寺的俗讲，有些故事是经卷中的，也有一些荣枯从来没有听过，大约是法师为了贴近永安民众，特意编撰的。

五皇：“三哥，你别只是说说，毕竟这关系到自己的命啊。除了请乞骸骨，还能怎么样吗。”

别人不敢说话，皇帝却笑了：“说得好啊。”他叹气，“狻猊啊，如你是霍景桓，武帝问你的时候，你会作何回答？”

“‘猃狁未灭，何以家为。’”

这报恩寺从魏朝开始就伫立在此，原本是不在永安城坊内的，但是当今圣上登基以来，永安城的范围扩大了不少，一圈一圈地往外扩建，最终将报恩寺也圈在了坊内。

荣枯门也早，一般来说到这个时候，其实僧人们都应该已经开始准备夏三月的安居了，但是荣枯现在离开僧团索居，他得在夏三月来之前找到能给他挂单的寺庙。

於菟躲在屏风后面听的神，倒是让边伺候的女太监急得浑冷汗。

内，所有人都跟个鹌鹑一样闭上了嘴。

只是最后，似乎都会绕到“供奉僧侣”上。

前排车驾里坐着的是京中贵女，听法师说到动情，往往都掏帕来泪，一边下手上着的金臂钏、银手镯让扈从给台边上负责收供养的沙弥送过去。

栾雀：“若是如此，那冠军侯也就泯然众人了。”

他到报恩寺的时候，刚赶上报恩寺的俗讲刚刚开始。

栾雀默然。

皇帝自如地笑笑：“接着说。”