它ju象为一个在这无tou无尾无隙无间而又绝然没有任何约束、就发生于当chu1——也即是一切chu1的无尽自ti自转循环中…凭空chu现的…镜像…

空空如也，没有任何依傍的…镜像…

没有边际…没有形迹…只有…也只可能有那…空空无依的…当chu1…镜像…

空空之中…无始之间…一个原点…无所谓原点的原点…

一个无所谓开端的开端…一个无所谓成像的成像…

是无所是…是无所不是…

非真之真…非幻之幻…

真无可真之真…幻无可幻之幻…

一切无所谓开始，而得以开始的地方…

一切无所谓成立，而得以成立的地方…

一切无所谓变化，而得以变化的地方…

一切无所谓消逝，而得以消逝的地方…

“‘以为’是可能的吗？”

“不…但除了它…好像没有别的了…”

“如果有所谓‘本来面目’，那么这个声音所成就的‘一切’，和这个声音本shen，究竟哪个才是一切的‘本来面目’？…如果有所谓‘本来面目’，那么这个声音所成就的‘你’，和这个声音本shen，究竟哪个才是你的‘本来面目’？”

阿杰濒临瓦解的心神依稀进入了某zhong“本来面目”，于是“世界”似乎变得…不再需要作为“世界”而存在...

“给一切下定义的，是一个声音吗？”…

“是。”

如果说“一切”全都是chu现在对面的、那儿的，那么让一切成为那“对面”之“一切”的“一切的一切”只在这儿，也只可能在“这儿”…

等一下…

一切“那儿”，不是本来就全都成就在“这儿”、发生在“这儿”、并正因此才得以与“这儿”相对而成为“那儿”的吗？

也正由此，本就在“这儿”的一切，才全都变成了“那儿”…

再细辨那当chu1凭空发生、让这一切成就为“一切”的那个“声音”…对一切对象的用心是这个声音所成就；一切对象本shen之所以能成为其最终实质意义上的“本shen”，其实…依然是…也只可能是这个声音所成就…

“那儿”与“这儿”居然本就是…同一个声音…

阿杰一时哑然失笑，一切看似非声音的声音和看似外在的一切声音，本就只可能由这个唯一声音所成就...

一直以来，“这儿”chu现的一切都是“外在的”、“wu质的”，可此时阿杰蓦然发现，一切外在wu质存在于“这儿”的真正存在却从来不是wu质xing的…

“这儿”存在的一切，shen究之下…其实只有一zhong质地…

在这本自寂静的空空dangdang中兀自chu现的一切，本就只可能是…这唯一一个声音…......

“此在”所见无不是wu，“此在”所是无不是心…

于是，这一切是无边无尽无止无息无始无终的痴心妄想、颠倒疯狂...

亦是不可思议、微秘绝lun的…完mei圆妙…......

亦是一切的“本来面目”…

亦是自己的“本来面目”…

于是…这唯一声音…也由此…似乎不再是…更无所谓是…“声音”…

于是…与这声音无可分的这个世界…也由此…似乎不再是…更无所谓是…“世界”…

“一切是一吗？”

“是…不…唯一…也就…无所谓‘一’…这是无所谓唯一的…唯一…这一切本来就是…一…”

“唯一，即是无一，即是无证。故心之所用即心之所见，故无心、无用亦无见。故无所不用，无所不见…”