jin接着随着导游的指挥，又来到了杨宅。杨宅他是一院古建筑，就像段家一个后羿的宅子。当然他所讲的是一个家里氛围，就是家里的gan觉和家风。这杨宅可以gan受到古老的建筑带给我们艺术gan，文化底蕴，主人的xing格特点，还有他们后人延续的家族文化与勤俭持家的气息。这个家不是普通人的家，作为一个参观的景点，当然是经过主人同意的，一波又一波的游客，走进这样一个宅子。通过导游的讲解我们才知dao，这个主人他发家的过程，主人是一个从厚之人。那时候在云南，山高路远比较偏僻，在古代他们都是通过茶ma古dao来进行货wu的运输。这个主人他把茶叶放在ma背上，通过茶ma古dao把云南大山里的山货运到山外去，这一走就是大半年。然后再把山外面的新鲜玩意儿运回山里面来，就这样半年一回家看望金hua，经历风风雨雨的又在外面艰难徘徊。金hua给丈夫脖子上通常会挂一个玉坠，金hua们还给男主人的肚兜上秀一个自己的名字叫金hua。在云南金hua可多了金hua多的是指漂亮的姑娘，男主人要外chu的每一天，当他每天晚上日理万机，要休息的时候，褪去shen上的外衣就louchu一个肚兜，肚兜左下角是一个金hua。这个金hua代表的是他的妻子，所以看到肚兜像见其人，挂玉坠是妻子希望玉能护她的丈夫平安吉祥，逢凶化吉。就这一个家里一个男主人要chu远门，对女主人来说去送他是非常重要的事。经常会用对山歌的形式走一路唱一路。这是短路图，chu远路的时候，他们是唱不chu山歌的。金hua一路默默的跟在丈夫的shen后，默默的liu泪，默默的一直在跟着，直到走了很远很远还不肯离去。

因为金hua担心啊！她担心她的丈夫chu远门。会不会有什么意外？shenti会不会健康？能不能赚到钱？这是另外一回事，他担心丈夫是因为她爱丈夫，丈夫也爱着妻子。就这样一个又一个古老的爱情，爱情在这个山里显得淋淋尽致。一路走一路哭，一路相随，直到丈夫jian决提chu让金hua回去照顾老小。金hua她不愿意离开，金hua她怕一离开又是很长时间，人还能回来吗？她的情郎还会安好如初的回到他的shen边吗？这是金hua要想的问题。而不是现在的丈夫，还没有chu门妻子想的问题是丈夫chu去了hua天酒地，有没有想着自己？有没有想着自己的心情。所以说在这样一个古老的爱情里，听到导游口中的爱情是这样特别的特别的mei好，特别的特别让人向往。那zhong历历在目的情景，就在人们的泪hua里显得格外gan人，就好像脚下的这个盘山路上。丈夫留着长长的辫子，穿着cu布长挂，急急的走在前面，一步一回tou。妻子一直盯着丈夫的背影，远远的跟在丈夫后面不愿意离去。就这样的一个场景，让人gan觉爱情是多么的奢侈，gan情是多么的真挚。丈夫让妻子回家的时候，妻子liu着泪给他的情哥哥唱完最后一首山歌，静静的站在那个等待多次的原地。一直望着情哥哥的背影离去。看着情哥哥渐渐的消失在自己的泪hua里，他长长叹一口气。快ma加鞭的又回家去照顾自己的孩子老人。那个时候的女人在一起相守的更多的是，两个女人之间的长相守。这就是少数民族里面的一zhong发扬光大的婆媳关系，丈夫