9.这些是过去下针的禁忌，因为以前的针很。现在的针如果真的紮到内蒆，实际上不会有问题。

*胆者呕苦，呕则胆气绝矣。夫十一藏府皆取决於胆，是胆为藏府YyAn生气之始，故中胆者一日半Si。盖一者奇之始，二者偶之基。一日半者，Si於一二日之间也。卢良侯曰：《YyAn别篇》论五藏不得胃脘之yAn而藏真渐绝，故Si之缓。此篇论刺中五藏之真气而真藏受伤，故Si之速。

*藏真於肺，主行营卫YyAn，刺中肺，故Si於天地之生数也。肺在气为咳，咳则肺气绝矣。

*Y终於六，六日者肾藏之Y气终也。夫肾为本，肺为末，其动为嚏者，肾气从上也。

11.「刺跗上，中大脉，血不止Si。」以前的针很，紮冲yAn脉时就像刀一样T0Ng去，当然会造成「血不止则Si」。现在的针很细，即使扎到动脉，你只要着针，它起来一会儿就血止了。

3.「刺中心，一日Si，其动为噫。」针刺到心臓的话，人一天就Si掉了。怎麽知刺到心臓了？即针一下去，人就开始噫，一直噫气上来。

10.扎督脉时可以直针。督脉第十四椎以上的两旁俞x，最好是斜刺。因为直刺会扎到内臢，斜刺就不会。我宁可你的针稍微浅一，不要太。针直下去容易问题，问题时你对照上面这段话，看病人发什麽样的声音和现什麽症状，你就知针扎到哪个蒆了。

*此中伤小之脉而为盲也。脉者，脉之支别，浮见於肤之间者也。经曰：中於yAn则溜於经。诸yAn之会皆在於面，谓邪中於面颊肤之yAn，从支络而溜於经，故曰溜脉也。手太yAn之脉，其支者循颈上颊至目内眦，其支者别颊上烦，抵鼻至目内眦，故中手太yAn之支别而为盲也。

*所谓鬲者，谓内鬲前连x胁之，及背之膈俞也。所谓脾者，膈r0U之下，连於腹胁也。所谓肾者，十四椎之间，肾注之俞也。是肝胆之气於左胁，肺藏之气於右间，脾气於腹，心气於俞，肾气之注於十四椎也。故所谓从者，知藏气之从此而转，不知而逆之，则有Si伤之咎矣。张兆璜曰：藏府之经俞皆属於背，藏府之气从膈气而转。故曰：中鬲者，皆为伤中。

*「从之有福，逆之有咎。」从之者，顺其自然之所，神转而不回者也。逆之者，逆其藏气回还，而有回则不转之咎矣。若刺伤其藏气，则有Si亡之大患焉。盖藏府之气皆从内膈而，如逆刺其心气则伤心，逆刺其肝气则伤肝，非针之中心而中肝也。故《诊要经终篇》曰：凡刺x腹者，必避五藏。避五藏者，知逆从也。所谓从者，鬲与脾肾之，不知者反之。

*日为yAn，心为yAn中之太yAn，故环游一周而Si。动者，伤其藏真而变动也。心在气为噫，噫则心气绝矣。

7.「刺中脾，十日Si，其动为吞。」刺中脾，十天Si，表现为不断地吞东西。

13.

6.「刺中肺，三日Si，其动为咳。」刺中肺，三天Si，表现为咳嗽。

8.「刺中胆，一日半Si，其动为呕。」刺中胆，一天半就Si掉，表现为会恶心。

*跗上，足跗之上，足yAn明之冲yAn也。大脉，大络也。胃为藏府气血之生原，血不止，原将绝矣。

*十日者，Y数之极也。吞，吞咽也。盖脾主涎，脾气绝而不能溉於四傍，故变动为吞也。夫心为yAn中之太yAn，肺为yAn中之少Y，肝为Y中之少yAn，三者皆为yAn藏，故Si於一三五之奇。肾为Y中之太Y，脾为Y中之至Y，故Si於六十日之偶。夫天为yAn，地为Y，天主生，地主成，故yAn藏Si於生数之始终，Y藏绝於成数之始终也。

12.「刺面中溜脉，不幸为盲。」如果针刺到脸上的动脉，就容易造成盲。睛、四白、瞳髎和颧髎这些x附近有动脉和小脉，要小心。那你至於会不会盲，我们也有紮血的，病人会睛一块黑黑的，好像被打了一拳，但不会瞎，因为针很细。

5.「刺中肾，六日Si，其动为嚏。」刺中肾，六天Si掉，表现为开始打嚏。

*「七节之傍，中有小心。」七节之傍，膈俞之间也。小，微也，细也。中有小心者，谓心气之於其间，极微极细，不可逆刺以伤其心也。盖背为yAn，心为yAn中之太yAn，是以藏府之气，皆从膈而，惟心气之上於俞也。

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*肝在志为语，语则肝气绝矣。夫声合五音，五日者五音之数终也。

4.「刺中肝，五日Si，其动为语。」刺中肝，五天就Si掉，表现为讲话不断。

，变化之父母；火者，YyAn之兆徵。中有父母者，谓心为yAn藏而居膈之上，肾为Y藏而居之上，膈肓之上，其间有YyAn火之神藏焉。张兆璜曰：肓，膏肓也。膏之原於鸠尾，肓之原於脖胦，是膏在上而肓在下也。