英、都、罗俊三人之助，持要自己亲完结此杀局。

两名杀手也为之一惊，忽颜捉准时机，发悍无涛之招－「拳掌并?无尽神为」再现尘寰，一击，挫骨扬灰，但忽颜也因此，内力大损，功T瞬失五成功，正所谓：

这时，罗俊乍然想到，似乎有那麽一段故事，是关於公元1294年後，孟德维诺与景教间的冲突，只是T细节，罗俊早忘得一乾二净了，无从查起，因此，冠英见状，提议：「不如我们兵分二路，一路回大都总坛调查我教与景教的关系，另一路人去救主教归来，你们意下如何？」

众人一听，恍然大悟，原来，真是景教所为，只是，为何景教会突然那麽频繁的动作，他不是已沉寂千年了吗？为何最近却老是针对基督徒呢？看来，需要找原因来啊！

杀手见忽颜大势已去，yu下最後杀招，招起剑落，取敌瞬间，意外之局再现。只见忽颜双手接双剑，凛然站起，杀手顿时惊诧万分，怎有可能？他怎有可能再次站起，并立在，敌手面前？

其余三人闻言，首答应，此时忽颜再：「我去找主教，谁与同往？」

这时，都先发声了，他语到：「方才杀手在使最终招yu败我荼蘼剑法时，他们的招式中竟隐着降龙尊者的莲华圣气，我当时惊愕莫名，稍稍分神一瞬，因此我才不幸受了此内伤。」语罢，咳了两声，听来，都的内伤也不算轻啊！

语音未停，罗俊便直捷了当的回：「这不可能，若连彼得主教都杀得了的话，那他们又何惧於你们？虽说功T有损，但「十字圣剑」的功法也非易与，他们最多也只能囚禁主教吧！有练过十字教圣功心法的都知晓，无论之後再练什麽样的十字教圣功，其T内都会结璃成一护之气。因此，寻常武人及邪教心法是不得轻易杀主教的，最多，也只能擒而已！」

忽颜听罢，语带沉稳定的：「以我的功法为证。我虽然从小便在学堂习武，但在此之前，我的爷爷尚未皈依十字教，因此，凡是景教之人，他当有两东西，其一是「教冶密令牌」，其二是景教的「馨之气」，密令牌还行，重是「馨之气」。凡教者，必输此气，以防教徒叛教，若叛教者，只要驱动T内之气，便可扫除叛徒，一劳永逸。至於我与爷爷一家为何还能安在？纯然只是因为我们拥有来自贵族特有的「鳞龙之气」，此气能压制一切邪氛，所我们才敢转信十字教，只是……因T内有此气氤氲，所以不得与景教中人对敌，因此，我就是这样损五成功的！」

正当众人议论纷纷之际，损伤五成功的阔里忽颜缓缓向他们走来，一开，便语惊人：「我敢笃定，这非是白莲教所为，而是日前囚禁我与罗俊的景教所为。」

冠英听都如此一说，不由生疑：「白莲教人？前几日才与我们主教过手，怎又现在此？莫非，是来追杀我们的？而之前不杀我与都，为的就是想利用我们的影响力引其他教徒，再一网通杀？若是如此的话，也算他们不识时务，因为，他们失机了！但若这论成立的话，那彼得主教不就……。」说这话时，冠英心底似乎已笃定，人，是白莲教所擒，局，是白莲教所设矣！

景教？这个名词再现尘寰，众人俱惊。罗俊也不禁问：「你如何确定是景教？」

虽然四战全胜，不过并非全然的大获全胜，尤其是阔里忽颜。所有人，都、冠英、罗俊都无法想像，也不曾想过，以前一起在山东学堂练功时，忽颜的拳势明摆着就是举世无双，众人莫敢轻易与他一战，尔今，阔里忽颜的霸威到哪去了？为何还要走险路才能逆转战局？为何耶乎？

瞬然，惊诧之举再现，阔里忽颜将弥漫在空气中的Si丧毒气尽所x1纳，乍然，浑厚的毒气中丹田，此气竟与忽颜的拳风之劲相生合，此招，震摄了在场众人。

四人逢厄四方杀，冠武罗功胜一筹。荼蘼虽损仍功成，唯一人心疑云犹。

此时，都听完罗俊之言後，语：「其实冠英说错了一，虽然白莲教曾打过我们，但我们应该还无法确定主教为白莲教所擒，很有可能是两派不同的人分别现也说不定。不过，罗俊说的倒是在情理之中，所以，我们不必担心主教的安危，我们应当注意的，是我们自己，因为敌手可能会利用我们，行心理战来对付主教啊！」

罗俊听罢，心下顿生忧心之情，忽颜狂归狂，但，眸未坏，他自然便看罗俊之忧，於是乎，缓步上前，拍了拍罗俊的肩：「放心吧！俺在景教也是有人脉的，况且我还有「教冶密令牌