先前曾经说过，艾文仙尊收藏在炽圣九羽扇当中的八大高阶法qi，除了力量的考量之外，还有就是属X之间的平衡，除此之外，其实还有另外一个重要的原因。

世间的典籍当中，其实也有rong合之术，但世间的rong合与莫名神诀的rong合有所不同，同样是rong合，世间的rong合术只能是生灵与生灵，ding多是生灵与神魂间的rong合，也就是生命T之间的rong合。

说到这里不得不说一下，神魂虽然没有实质的wu理X存在，但也是生命型态的一zhong，所以被归类在生命T的范畴。

造wu主的莫名神诀可以进行生命T之间的rong合，也可以进行生命T与非生命T之间的rong合，也就是现下文沐雨正准备开始rong合高阶法qi的形式。

由此可见，造wu主的层级果然是高chu这个世间很多，如果不是艾文仙尊在月g0ng发现了莫名神诀，还真想不chu任何可以对抗造wu主世界援军的方法。

再者，艾文仙尊所蒐集的八大高阶法qi虽然在典籍中都能找到相关的记载，但完全没有炼制者的任何蛛丝ma迹，好像是凭空chu现在这世间的样子，所以有人认为，这八大高阶法qi其实是在艾文仙尊chu现之前还要久远的太古时代之人所炼制的。

这个说法说对也对，说不对也不对，因为在那个久远的过去，造wu主都还没来到这个世间，怎麽会有修炼法门，没有修炼法门又怎会有法qi的chu现，所以才说这个说法不对。

但为何说这个说法对呢！？

那是因为法qi需要有人炼制，没人炼制的话怎会有法qi的chu现，要知dao炼qi材料是天然存在於世间的，但转化成如陷jian鼎等等有形并ju有相当法能的法qi是需要经过修炼与调节的。

这zhong修炼与调节当然必须是有人透过JiNg密的计算，慢慢将材料演化成为有形的qiwu并加诸法能在其上，这才会形成法qi。

如果是这样，那在修行法门chu现之前，究竟是谁有这个能力炼制chu这麽些个品阶如此高端的法qi？

这个问题没有答案，就连找到这八大高阶法qi的艾文仙尊都无法回答，不过他的推测认为，这八大高阶法qi分别代表着五行属X加上三大特殊属X，之所以世间会无中生有这八大高阶法qi，也就是因为太古时期并没有修真者的缘故。

太古时期没有修炼法门，也就没有修士去开采各zhong属X的炼qi材料，要发挥chu这些材料的法能必须是修士经过一定的方法才能zuo到，这些材料对凡人而言就只是如同石tou般的存在，在他们手上完全没办法发挥chu真正的威力，当然更不知dao发挥威力的方法。

所以五行与特殊属X的材料自从这片世间开辟以来从没有被消耗过，经过长年累月的蕴积，法能逐渐累积汇聚，进而在极大的能量集合之下发展chu初步的神智，这zhong情况有些像是灵qi的qi灵。

於是这个自然生成的灵利用材料上的法能，以其天赋神通自然而然地炼成了这代表各zhong不同属X的八大高阶法qi。

然而因为那是自然生成的灵，所以很原始，而且没有