林熙仁不由得想起自己曾经读到过的一本关于朝鲜战争的书，是国人写的，中间那些战争过程的介绍，大概也就是那个样，那本书结尾的时候，作者表达了这样一个观，说半岛历来就是一个各方拉锯的地区，都是把半岛当一个工，来发展自己的势力，希望有一天半岛能够不再充当各方面角力的地方，而真正过自己的生活，原文当然比林熙仁的叙述要严密得多，不过大概就是这个意思。

另外还有倭寇，也带来了不小的麻烦，这样看来，日本那个地方地理位置居然还不错，远远地在大海里，不容易给人攻击的，就是蒙古当年胁迫着丽一起攻打日本，虽当然日本肯定也蒙受了很大损失，不过最后终究是没成，只不过到底还是发展了武士，也不知都是怎么搞来的，列岛明明没那么危险啊。

丽对中原王朝的表章，她曾经在杂史笔记之中看到过一些，那叫一个卑躬屈膝，太伤自尊了，林熙仁不想去讨论政治上的正义与非正义，她只是觉得，这文字看得多了，会影响到自己的心理状态，大概一路就往斯德哥尔上面去了，假如一方面保持人格独立，

尤其当大陆方面不止有一个大势力的时候，比如说辽金与宋并立，丽尊奉了北方更为大的游牧民族王朝，接待宋国的使者都是秘密行的，非正式使节，偷偷摸摸的，现在的情况与那个时候也差不多，一边是北元，一边是明国，想要两面讨好，其实技巧很。

而如今对丽政治领袖的选择，林熙仁也不能简单地建议：“应该尊奉大明啊，大明是中原王朝的正统，是时候抛弃元国了，毕竟已经是北元了嘛，据我的历史知识，蒙古人回不来了的。”

只是在丽生活了这么久的时间，林熙仁切验，作为一个各方力量的角斗场，半岛的不确定实在是太烈了，这夹中的生活着实太憋屈了，林熙仁虽然只是一个医师，是普通人，然而她也觉到，这状况就是哪方都惹不起，任何一方都要小心应对，一个不留神，半岛就是毁灭的危险。

林熙仁本来是没有那么的思考，她虽然是大学生，在现代也可以说是受过等教育的，然而“神境界”没有那么崇，如果照德发展阶段，一共六个阶段，自己大概就是第四阶“好公民”这个层次，远远没有达到最层，以德原则来指导自己，林熙仁了解简单的心理学，知最阶的两个层次是很难达到的，相当一分人终其一生都达不到，所以她也就对自己没有那么的要求，神生活主要就是看韩剧。

又过了几天，有消息传来，说洪太后亲自写了表章，让人送到明国去了，当今的丽王不过十几岁年纪，还是太小了，所以这个时候就要祖母面，向明国讨人情，得说洪太后，在如今的丽政局之中，也是个压舱石式的存在，遇到正式的丽王运转不灵，就要由她来应急理，比如当初恭愍王谋杀案，洪太后匆匆赶来案发现场，秘不发丧，稳定了局面，后来才正式治丧，这一回又是她来应对，那文章不用说，肯定是写得悲悲切切，林熙仁反正是不想去看。

所以对于韩国人的格激烈，动不动就要“断指明志”，林熙仁就觉得，其实也不是很奇怪了，毕竟历史上饱经忧患啊，受了不小的刺激，就比如说自己，虽然是有随空间，安全系数提升很了，不过这些年来的经历，周围人的情绪，对于林熙仁终究也有影响，更不要说没有任何外挂的丽人，情绪很难缓和的，这“民族心理”作为一类似于“集无意识”的东西，传到几百年后，民族记忆一直传递，也就难怪韩国人对于事件的反应总是很烈。

一方面历史难以预知，另一方面，无论以哪边为宗主国，丽其实都是附庸，自己为中国人，就不好太多发表意见。

虽然一方面可以称得上是“哈韩族”，对韩国的饮啦，艺术啦，护肤品啦，都很兴趣，时常就会在公寓里韩餐，不过另一方面，林熙仁为中国人的不变，即使时代已经改变，在二十一世纪提什么“宗主国附属国”，比较稽，韩国怎么能够再次成为中国的附属国呢？然而当时看到那一段话，林熙仁心中不由得就有一梗梗的，在她的内心，是有一个“大中华圈”的概念存在。