即使在丽时代，生的文化课学习也是很可以的，比如说玉纤纤，琴弹得很好，想来也是会写字的，有一个很有名的士大夫叫郑梦周的，听说了她和田禄生的事，便为她写了一首诗，这个时候距离田禄生当年见到玉纤纤，已经过了十几年，玉纤纤已经不再是青年华，不过田禄生还是很喜听她弹琴，郑梦周慨沧海桑田，诗中写的就是这个意思。

这是从个人生活而言，而恰恰赶在这个价企的通货膨胀时期，倘若要在此时扩建医馆，资金只怕会张，所以印玉算了一下账目，蹙着眉建议：“还是过一阵再看看吧。”

而在丽，因为“婢从母法”，所以尤其是孽女，路是很少的，便有一些人走了千伊的路，想要以医术自立，而这样一些姑娘，虽然份卑微，但是在两班家族长大，有的时候确实可以接受一定的文化教育，能够识字，行医学学习不必从零起，意外地成为医学院很好的生源，所以医馆的学生之中，颇有一些是孽女，简直要成为孽女医学院。

的女之中，文化平相对比较的，是两个群，一个自然便是两班家族的女，另一个便是生，生要求一定的文化平，越是有名的生，文化素养要越，比如说朝鲜时代的黄真伊，电视剧里突表现她舞得非常好，其实黄真伊也是一个很的文学家，写了许多汉诗和时调，只可惜传下来的不多，她的诗选了韩国中学课本，在半岛号称是“韩国的李清照”，林熙仁对她的其她诗歌都罢了，就记得那一首《碧溪守》，是写给儒家修行者碧溪守的，“青山里碧溪，莫夸易移去，一到沧海不复还，明月满空山，暂休且去若何。”

以上说的主要是庶孽禁锢之中的男，至于女，那是更倒霉了，庶孽还可以说是“怀才不遇”，庶女孽女连“怀才不遇”都说不上了，黄真伊就是一个例，她的父亲是两班，然而母亲只是侧室，黄真伊便份低微，即使有真心慕的恋人，也难以结合，不知是于何心理，黄真伊便成为了生，得说朝鲜生不是女，生类似于艺伎，原则上只是以才艺谋生，当然实际上就有例外。

这一阵不知怎么，市面上的东西忽然全都开始涨价，千伊虽然带了多年的老本来，有时候走在街上，看着铺里的品，听老板说起价格，也不由得暗自皱眉，千伊并不是坐吃山空的，她为知名医师，在开京也属于中产阶层，收颇为丰厚的了，然而仍然是这样的反应，可想而知低收人群。

到了八月里，价飙升的情形愈发严重了，“京城价踊贵”，自从裴善实从医馆之中退下来，林熙

在丽，如果是庶，倒是还罢了，倘若是孽，贱民妾的儿，便只能家为僧，不但两班贵族是这样理，王室也是一样，所以当年恭愍王让释家当和尚，照这个时代的规则，并不算很过分，只不过在丽后期，许多规则混了，孽便也有了机会，居然可以掌权了，比如说崔沆、蔡河中。

此时大家商议扩建医馆，金丽又说：“别的都罢了，如今外面的价又贵了啊。”

千伊连连：“什么都贵。”

而半岛名的“庶孽禁锢法”，到了朝鲜时代便正式成型了，从此以后明确了份限定，有时候看古装韩剧，就能够看到这个情况，记得有一次，女主说自己的哥哥因为份卑贱，难以施展志向，一直郁郁寡，很早就死去了，就让人到庶孽禁锢法的严酷，韩剧中有名的素材洪吉童，就是孽，他父亲告诉他，“什么也不必，什么也不能”，而这严酷的法令要一直到“甲午更张”之后，才得以废除，这就又得说到明成皇后，与日本人斗得很厉害的，日本人虽然似乎是要废除朝鲜的份等级制，然而其实是要吞并朝鲜，对半岛也是很大的威胁。

不过生一般是不会来专门学习医学的，除此以外有文化的就是两班女，夫人们少有想要当医生的，而小们，嫡女份尊贵，将来是要联姻的，就只剩下庶女和孽女，虽然都不是嫡女，然而侧室的孩也有区别，良民份的妾室所生育的叫庶女，贱民妾室的女儿叫孽女，得知了这些细则，林熙仁不由得便叹，丽这可是划分得真细致啊。