放最狠的话，zuo最怂的事。

我进洗手间，捧着冷水洗了一把脸，甩了甩脑袋瓜子，拿mao巾ca干。

看着镜子里的自己，回想自己打自己脸的行为，令我gan觉无比的羞耻。

明明这娘们让我gan觉很恼火，却连chou到斩luan麻都zuo不到，简直就废wu到家了。

我恨自己怂，嫌弃自己窝nang废，以至于痛苦，情绪暴躁。

偏偏又伴随着一zhong宁静。

痛苦也是一zhong情绪，面对它，接受它，ti验它，痛苦虽然还是煎熬着我，但又yun育chu了一zhong很玄妙的gan觉。

仿佛心tou的方寸之地，更加宽广，辽阔，拥有了使不完的心力。

痛苦还是依然煎熬着我，但我又能会心一笑。

这zhong状态我以前ti验过，就是当初我中了蛊毒，想要培养木蛇解毒，抱着不成功别死的决心，进原始森林杀了一条大蚺。

赢是赢了，但我被埋在地面的树叶层里，埋了三天。虽然五方五鬼搬运术，养木蛇的成功，让我起死回生。但我埋在树叶里的那三天，也不知dao术法能不能练成，不知dao自己会死，还是会活。

在那zhong状态下，我有对死亡的恐惧，也有不甘心，痛苦无比，但我都要死了，在那zhong情况之下我心底yun育chu了一zhong很玄妙的gan觉。

不以痛苦而痛苦。

当时我仿佛听到了原始森林大地脉动的声音，gan觉到了大地的宽广厚重，心tou方寸之地产生了生生不息的gan觉。

就是那zhong生生不息的gan觉，让我敲开了五方五鬼搬运术的门，促使我捕捉到的蟒灵发生了质变，蜕变成了东方木蛇。

这zhong状态，就是心经上讲的诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是没有生老病死，没有贪嗔痴，爱憎怨，也没有受想行识的无上境。无上境能解一切苦。

dao门叫无极境，无极既混沌，yinyang不分，无始亦无终结。

儒门叫无名境，不以wu喜不以己悲，即使满腔凄凉幽寂悲怆的愁苦，也能漫步风雨中，竹杖芒鞋轻胜ma，归去，也无风雨也无晴。

不guan是佛门讲的无上境，还是dao门讲的无极境，又或是儒门说的无名境，都是一zhong刹那即永恒，永恒即刹那的玄妙gan觉。

我在养chu木蛇的那一次gan受过无极境，这一次又gan受到了。

佛门无上境，dao门无极境，儒门无名境，就是一zhong在无形中能够帮助调节shen心的被动能力！

老子李耳产生了这zhong能力，治好了他的自闭症，抑郁症，一个人骑着一touniu到chu1玩，快乐的很。

释迦mo尼菩提树下大觉大悟，就是ti验了一次无上境，也是产生了这zhong能在无形中帮助他调节shen心的被动能力。让他后来变的极不要脸，去讨饭，别人辱骂他，欺凌他，嘲笑他，他也能笑chu来。

儒门里tou对于无名境的利用，我就佩服苏轼，一辈子不是在被贬，就是在被贬的路上，但这货豁达的很，尤其是在桌上写了一句：青纱帐里一琵琶，纵有yangchun不敢弹。他儿媳妇跟着写了一句：公公何妨弹一曲，fei水不liu外人家。那是把不要脸推chu了一个新高度，撩儿媳妇这zhong事，都撩的清丽脱俗。

所以参悟佛门无上境，dao门无极境，儒门无名境，最简单的修行方式，就是练习不要脸。

真传一句话，假传万卷书，相信我，只要足够不要脸，就能解决这一生中绝大多数的苦恼。

tiao楼的，自杀的，得自闭症，抑郁症的……百分之九十九的都是要脸的人，而不要脸的人几乎跟这些事绝缘。

我照着镜子，看着眉清目秀的脸dan，自顾的点了点tou嘀咕：“小可可说的没错，确实是更帅了呢！看来天生就是抱金砖，吃ruan饭的命！！不就是自己挖了一个坑把自己埋了吗？羞耻什么，要什么脸？”