我正想开问她，吕乐在旁说：“妹，你言下之意，这里很可能是那‘棺山太保’的地盘了？”

我听得有些云里雾里，就问吕乐和段若雪，啥是棺山太保？

可我也就才刚刚这么一晃，突然之间面前的石碑诡异的一沉，而后竟然直接没了地面，接着就听那石塔中，猛一声响传来。

也就是说，发现石虎的山是中空的，而恰恰就是潭底下的那个石，这也正好对应童谣里的话。

传说这棺山太保源于封姓一脉，不光擅长修墓，而且对于盗墓和之事也颇为通。

众所周知，一般行诸事，所用到的符，可以细分为好多，例如镇尸符、护符、请神符等等。

很快，正前方位置上现了一座约十来米的石塔，塔门十分的奇怪，是一个圆形的大。

吕乐分析说，先前我们沿潭窟一路潜行，之后再往上而行，目前的位置估计就在山的中心地带。

城内的空间大得奇，一望不到，除几座阁楼之外，四周几乎空一片。

我爸早说过，仙骨金篆的事，老王最清楚，所以只要能找到他，后面的事几乎可以说不怎么费力。

怎么好端端的又扯到棺山太保上了？

下现军士的雕像，有两可能，一是墓，一就是符。”

我对符这个字，几乎不算陌生。

我们三人打着手电筒，一路往走。

但棺山太保所用的这个‘符’，不同于我们平时看见的那以黄纸画来，或是临空写的符敕令。

“轰隆！”

听完吕乐讲的棺山太保传闻，不知怎么回事，我心里突然间冒一个奇怪的想法来：老王会不会跟那棺山太保有什么联系？

段若雪看后一声惊呼，“真是棺山太保的地盘！”

童谣所对应的事，应该同宝藏相关，到底仙骨金篆和宝藏之事有没有联系，我也说不太准。

只是，我心里一直有个疑问，因为据岛国女人山田纯的话说，宝藏和仙骨金篆明显是分开的。

说实话，棺山太保的事，我并没怎么放在心上。

而我则是一直盼着早见到老王，请他随我一起追寻其余仙骨金篆的下落。

我这时候则在想，石塔会不会就是通往鬼的通？

棺山太保的符，类似古代的兵符，怎么说呢，就是一带在上，可以随时随地调兵遣将，供其驱策的令牌。

而符的本，由符、符胆、符脚构成，最常见的符就是敕令两个字，符脚则是据用法的不同，细分为很多类，比如有写大将军到此、也有写随保命等等。

不过，这些都是后人传说，至于是真是假，本无从考证。

为清楚究竟，我们三人简单商议了一番之后，随后就往城门里走了去。

其中，有一项十分特殊的术，称之为“棺符”或是“魇符”，也就是段若雪中说的，碰到了符。

反正，我来只有一个目的——找到老王！

“我也是照情形推断，是与不是，唯有去看过之后才好定夺。”

如果传言不假，那当时我看见的兵和老王，他恰恰在兵的正中间，就好比现在面前的这个无将军。

当然，他们所调的兵将，大都属于‘兵’一类，而并非间的兵士，或是天兵天将。

“墓里面现军士的雕像并不稀奇，但如果不是古墓，碰上这情况，极有可能就是遇到了符。”

吕乐说，棺山太保是明代洪武年间现的皇家御用造陵师，也就是专门替皇帝修建陵寝的工程设计师。

如同什么重从空中掉下来了一般。

但段若雪中说的符，好像明显并不是指的画符之类的东西。

石塔门立着一块约一米多的石碑，上书：“大明棺山太保之灵塔”几个大字！

这么看的话，老王会不会就懂棺山太保的‘魇符’之术？

段若雪的意思很明确，她之前早已经说过，这里可能同鬼有所关联。