为了避免南陆开战後，玄武族辖内的凡人城镇缺乏照应，同时为了调度装备，贝锡今特地跑了一趟距离金城最近的锻锋。说是「最近」，其实也和金城相隔千里，中间是数不尽的连绵山峰。

过去他能藉由仙法，短时间内疾速往返，如今功力被封成废人的他，只得赖人护送他乘便轿过去。

说起来，玄武族与锻锋之间的纠葛，又是件令人呕血的糟心事。

锻锋虽是离玄武最近的凡人大城，却也是与玄武族关系最尴尬的凡城。

玄武族位於神州北方，过去神治时期，辖区最广曾涵盖几乎整片北陆，也就是jin邻於未末族所chu1的盘桓森以北，但在大神沉眠後便日益缩小，至今仅余铜铃山以北，是最广时的三分之一。

不同於其他北陆凡民多是当地原生的族群，被玄武撒下後没太多怨怼，或甚至是gan到huan欣，锻锋这座城早期并不存在，系近五百年左右才逐渐聚集人口──而且大多是自玄武族逃亡的凡nu或其後代。

这些凡人既会从玄武族逃chu，自是对欺辱他们的玄武痛shen恶绝，恨意随着血脉代代相传，甚至让他们否定玄武一族的真实存在。

然而，时隔数百年，或许凡人终究善忘，或许随着外来人口迁入、铸兵事业兴盛，後来人们不知如何谣传，又开始有人视玄武为神只，亦有愈来愈多冶金人家供奉起「玄武神」以求采矿顺利、名利双收。

要知dao，若说造设天地、创仙造凡的大神，唯有盘古、伏羲、nV娲三位神尊，其他诸仙凡品类，若胆敢称「神」，是对三位神尊大不敬，可随着大神沉眠，这样的观念便日渐淡薄，尤其锻锋洽在铜铃山以南，属於玄武族的「化外之地」，尽guan讹传谬误已差之千里，却也无人澄清。

这些文化传承，贝锡今过去只觉得有趣。就他观察推敲，锻锋城民所谓的「玄武神」若真灵验，约莫是凡人或玄武先祖的JiNg魄，寄存於雕像之中，接受供奉并应其要求。

然而，当几年前朱雀翾扬与其他仙凡的战争浮上台面，甚至是朱雀翾扬现shen城中起，玄武究竟是仙或神，形象立场顿时变得很微妙。

起初，锻锋城主刘昌为了防止治城权力被剥夺，jian称玄武为神、所谓的「玄武仙族」早年曾经存在，现已灭族──但随着神州大战中朱雀落败，凡人在以姜元minma首是瞻的引领下风向转变，以及後来包括未末、青龙、白虎等仙族日渐安排人员长居神州各地，与凡人守望相助，刘昌看到了仙人的好chu1，又慢慢改变心意。

当然，其中不乏贝锡今三番两次亲自与锻锋城主诚意相谈，更不乏他本就与锻锋最大地下势力、手艺绝ding的神兵阁阁主jiao好，透过私jiao打通关节，才让刘昌愿意向城民透lou玄武仙族尚存的消息。

只是，最棘手的仍是玄武族自shen的问题。

自神州大战起，诸仙各族无不从退隐到再度入世，唯独玄武忙着内务斗争，直到yan见大势所趋无法违背，始不得不同意重新开启大门、重新接chu2外族，包括与凡人的jiaoliu。

然而在那之前，则是贝锡今在族内艰辛地推动释nu政策。否则，若玄武内bu仍旧存有蓄nu陋习，在外却扬言奉谕护凡，岂不是一场笑话。所幸在龙御沧、木蔚苒、虎硕垒、姜元min、风千翎等人的协助下，提供不少各族zuo法以改善玄武族内民生问题、简化劳务需求与降低税赋，hua了五年终究使族内凡人恢复自由之shen，才真正将要走向开放。

光这些事，就已让他忙得心力jiao瘁。

当族里渐渐有人愿