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(41)-玉机真藏论篇之三:风寒、太yang症、汗解法、女子胞与男jing、情志的传染X(1/3)

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十九-6、风寒、太yAn症、汗解法

原文:

是故风者,百病之长也。今风寒客於人,使人毫mao毕直,pi肤闭而为热。当是之时,可汗而发也。或麻痹不仁zhong痛,当是之时,可汤熨及火灸,剌而去之。

弗治,病入舍於肺,名曰肺麻痹,发咳上气。

弗治,肺即传而行之肝,病名曰肝麻痹,一名曰厥,胁痛,chu食。当是之时,可an若刺耳。

弗治,肝传之脾,病名曰脾风。发痨,腹中热,烦心chuh。当此之时,可an可药可浴。

弗治,脾传之肾,病名疝瘕。少腹冤热而痛,chu白,一名曰蛊。当此之时,可an可药。

弗治,肾传之心,病jin脉相引而急,病名曰痨。当此之时,可灸可药。

弗治,满十日,法当Si。

肾因传之心,心即复反传而行之肺,发寒热,法当三岁Si。

此病之次也。

倪师注:

人T与自然界的节气是相通的,所以风邪是百病之始生所在。

风寒直中於人,令人的pimao直竖,mao孔闭,T热充斥於内无法散chu。於此时,可以用发汗的方法,使mao孔开而汗chu,病邪就会离开shenT。病邪若已离表而较shen入到肌r0U,则会成为麻木不??仁或生zhong痛,此时当以热药tang布或火灸来熨贴所痛之chu1,或用针刺放血等来使病去。

若施治不当,病邪会入居於肺中,病名“肺麻痹”,造成病人咳嗽气逆不下。

如此时再不治愈,则病邪就会传到肝上,这就是肺金克肝木,也就是逆传,病名“肝麻痹”,又名为“厥”,会令病人胁痛且食入即吐。此时可依症状取用xdao,并施用针术来治。

如未及治愈,入肝之邪就会再传到脾,病名“脾风”,病人会全shen发h且腹中热盛,烦躁不安,甚而汗h或小便h。此时仍可用汤药内服或anmox位或以热药水浸泡shenT。

如施治不当,则脾病必内传肾,此病名“疝瘕”,症状为小腹烦热而刺痛,大小便chu白津,另一病名为“蛊”。这时候,也可an症施药去除病邪。

若治疗失当,病邪必由肾再传入心,病人此时就会呈现chu手足痉挛而拘急,此病名“瘛”,此际吾人可用针灸药wu并施,以求病癒。如再失去治疗时机,只须满十日未除,必造成Si亡。

这是病人T内病邪转移的次序。若病邪属慢X疾病,肾之病传入於心,心为君主之官不受病,此病邪再反转回归肺中,肺於始病时即已受损,此时病复传回肺,就成为肺病之发寒发热,此病已shen且顽固,正常可再活三年,这是病势较缓时所传的法则。

课堂笔记:

1.「是故风者,百病之长也。」chun天的时候,受於风的几率最大,受风後第一个伤到就是肝蒆。故风是百病之首、病的源tou。

*风为yAn邪,伤人yAn气,为百病之长者,言四时八风之邪风,虽从yAn分而入,而善行数变,乃为他病。

2.中医认为病的源tou有三zhong:第一zhong是外来的,其中第一位就是风;第二zhong是内发的,喜怒忧思悲恐,例如有人一天到晚在害怕,越怕SiSi得越快,因为会伤到神;第三zhong是外伤。

3.「今风寒客於人,使人毫mao毕直,pi肤闭而为热。」风寒刚开始进来时,一定是在pi肤,为表症,这在张仲景看来就是太yAn证。因为gan受风寒,汗mao都立起来了。而此时,mao孔也会闭sai起来,因为人的yAn很mingan——“这个东西不该进入我的shenT”,所以mao孔闭起来实际上是一zhong自保。但当mao孔闭sai时,shenT的热就发不chu去,所以会chu现发热的现象。所以发热发烧就是自然而然的抵抗外邪的一zhong动作。

*气主pimao,风寒之邪,始伤yAn气,故使人毫mao毕直。太yAn之气,主表而主开,病则反闭而热矣。言风寒之邪,始伤表yAn之时,可发汗而愈也。

4.「当是之时,可汗而发也。」中医的汗解法,源自这里。这个汗药,就是吃下去就会发汗,属於发表的药。

5.发表药要用在什麽时候?——太yAn症。即风寒刚好到pi肤表面,汗mao立正了、mao孔缩起来、shenT里面觉得很热,这时用汗解法,一剂药就去掉病了。

6.「或麻痹不仁zhong痛,当是之时,可汤熨及火灸,剌而去之。」如果病情不在表面,跑到肌r0U里面去了,这时就要用中药煮汤来外洗,或者用火烧、针刺的方式,来把风寒去掉。

*气伤痛,形伤zhong,麻痹不仁而zhong痛者,气

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