*在脾脏弗治，则土邪乘肾，病名疝瘕。邪聚下焦，故少腹冤而痛，溲y浊也。蛊者，言其Y邪居下，而坏事之极也。

*者，肺之合。邪在，弗以汗解，则邪气乃从其合矣。夫肤气分为yAn，五臓为Y。病在yAn者名曰风，病在Y者名曰麻痹，病舍於肺，名肺麻痹也。麻痹者，闭也。邪闭於肺，故咳而上气。

12.“少腹冤而痛”，即小腹肚微痛。“白”，即来的汗是白sE的，小便也是白浊的津Ye。当白JiNg即小便白浊，这个也叫蛊，这时病在肾，我们可以、推拿或吃药。

7.“弗治，病舍於肺，名曰肺麻痹bì，发咳上气。”“弗治”，就是没有治好。如果病人在肌r0U上的风邪没有治好，病邪跑内蒆的肺了，「名曰肺麻痹」。肺受这个风寒，「发咳上气」。

14.「弗治，满十日，法当Si。肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒，法当三岁Si。如果还是不治，满十天没有治疗，人就会Si掉，因为五行的相克已经到底了－－从肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾，肾克心火，有十天的机会。所以当传到心时，五行已经没有东西再传了，它就会回到刚开始的第一个臓，即肺蒆。

*心主神明而多不受邪，如肾传之心，心不受邪，则反传之肺，是从肺而再传矣。邪复於肤络脉之间，YyAn气血相乘，是以发往来之寒。

13.「弗治，肾传之心，病脉相引而急，病名曰瘛chì，指手脚痉挛、歪斜的症状。亦称「cH0U风」。。当此之时，可药可毒。」若还是治不好，从肾传到心呛到，此时「病引医。

*失而弗治，肝因传之脾，病名曰脾风。盖肝乃风木之邪，贼伤脾土，故曰脾风。瘅，火痨也。风ySh土而成，故Sh发痨也。Sh之气上蒸於心则烦心，火下y则溺h，盖在中土而变及於上下也。夫病在形者可可浴，病在内者可药。发痨，Sh发於外也。腹中，烦心h，在内也。是以当此时之时，可可药可浴而治之。

8.「弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝麻痹，一名曰厥，胁痛，。当是之时，可若刺耳。」如果到了肺还没治好的话，病就会传到肝，叫肝麻痹，这就是厥、就是寒。厥，意思是冷、逆。这时人就会“胁痛”，即双胁肋骨会痛、呕吐，会吐来。这时我们可以用蹻或针刺的方式来治疗。

*《灵枢经》曰：心脉急甚为瘪疖。盖心主血脉而属火，火盛则脉燥缩而手足拘急也。当此危机之证，尚可灸可药，言不可以其危笃而弃之也。

15.「此病之次也。」如果从表症开始没治的话，一直传到里症，这个传经过程一般是三年就会传完。但也有人是三天，有人是三个月，有人是六个月，有人是三年。

9.为什麽这里都没讲到药？因为这是上古时代嘛，h帝那时候的人都没有什麽慾望，也没有车，平常门一定要走路，所以运动会b较多，也没有冷气，跟自然界b较接近。所以生病了一下就好。更古老的人，画个符、念咒，祝由就可以好。

1.中医讲的“nV胞”或“臓”，就是现

十九-7、nV胞、男JiNg

11.「弗治，脾传之肾，病名疝瘕。少腹冤而痛，白，一名曰蛊。当此之时，可可药。」如果脾病还是没有治好，病就会从脾传到肾，病名就叫瘕shànjiǎ，由於白Ye和积而包的

10.「弗治，肝传之脾，病名曰脾风。发瘅dān，腹中，烦心h。当此之时，可可药可浴。」肝如果没治好，就会传到脾。这个相传是由表里的。肺是表，所以病邪最早是表，然後到肌r0U、到肺、肝、脾，一路相克——金克木，木克土。脾臢受风後就会「发痨」。“腹中”，即全发h；“烦心h”，这时可以用、药浴外洗或内服汤剂来治疗。

*失而弗治，肺即传其所胜而行之肝，病名曰肝麻痹。厥者，逆也。胁乃肝之分，逆於胁下而为痛，故一名厥胁痛，盖言麻痹乃厥逆之痛证也。气胃，散JiNg於肝，肝气逆，故反也。者，导引也。木郁yu达，故可而导之。肝主血，故若可刺耳。杨元如曰：肺麻痹肝麻痹者，非病在肝肺，在肝肺之分耳。

伤而病及於形也。如在腠气分者，可用汤熨。在经络血分者，可灸刺而去之。