基础设计mei的形式原理/吴菀菱

课程教材总目录﹝TENT﹞

内容

第一节mei学的意义

第二节mei的原则──连续、渐变、对称、对b、b例、平衡、调和、律动、统一、完整

剧场实例与讨论

作业

mei学的意义

什麽是mei学？

mei学是一门既古老而又年轻的科学。说它古老，远在两千多年前的古希腊的学者们，如毕达哥拉斯学派，柏拉图，亚里士多德，我国古代chun秋战国时期的许多思想家，如孔子、孟子、庄子等人，都已有关於mei的丰富的思想和shen刻的论述。中国的《乐记》，柏拉图的文艺对话，亚里士多德的《诗学》，都可以说是古代世界专门的mei学着作。说它年轻，因为mei学作为的学科，到近代才开始确定下来。这就是德国哲学家鲍姆嘉通在一七五○年chu版他的着作《mei学》时，首次将这门科学命名为「Asthetik」，距今只有二百多年的历史。

那麽，究竟什麽是mei学呢？

目前我国mei学界，关於mei学的对象，有代表X的几zhong看法是：

第一，mei学既要研究自然界与艺术中一切客观现实事wu本shen的mei──即mei的存在诸规律，又要研究作为那zhongmei的存在反映於人类tou脑中的一切审mei意识──即meigan经验和mei的观念的形成及发展诸规律，即以mei为中心，研究它的各个方面。

第二，mei学是关於艺术的科学。mei学就是艺术观，是关於艺术的一般理论……它不只研究艺术中的bu分问题，而是全面地研究艺术各方面的理论，它不只研究bu门艺术的理论；而是概括各个bu门艺术的一般的理论。

第三，mei学是研究人对现实的审mei关系的科学。mei学是以艺术作为中心，并主要通过艺术来研究人对现实的审mei关系以及在这一关系中所产生和形成的审mei意识的一门科学。

这些观点，各有其合理因素，同时也存在有可商榷之chu1。

我们认为，要把握mei学研究的对象，应当从这门科学的现实的和历史的实际情况chu发，而不是从定义chu发。尽guan关於mei学的定义众说纷纭，实际上mei学研究总是围绕着三个方面的内容展开的，即mei的哲学；审mei心理学；艺术社会学。说以上三zhong观点有合理的因素，就在於这些观点也在不同程度上涉及到了这三个方面。

第一，mei的哲学。mei的现象极为丰富。从现实到艺术，从欣赏到创作，这纷繁复杂的mei的现象的共同本质是什麽？mei的定义是什麽？这个问题需要从哲学上进行研究和说明。可以这样说，只要对mei的本质问题的探讨没有终结，mei学研究就绝对不能摆脱哲学X质，mei的哲学将永保其青chun活力。哲学上关於mei和艺术的cH0U象的理论T系，总是各zhongjuT的mei学观点的支柱，它往往b那些JiNg细的艺术批评、mei的鉴赏分析影响更大、更shen远。

第二，审mei心理学。人们的审mei心理活动是一个充满矛盾、极为复杂的过程。为什麽对於同一个对象，有人认为mei，有人却认为不mei？读或者看戏，人们常会忘乎所以，思想gan情跟着人wu和故事的情节波动。置shen青山绿水间，有时会gan到山在点tou，水在huan笑。同是红sE，在科学家面前，它只是一个wu理现象；如果采取审mei的态度，则会使人gan到热情、兴奋，甚至会联想到革命。有人报告某chu1失火，烧了多少间房子，我们虽没有看见，但不一定非想去了解这一情况；听说某chu1风景很mei，我们则会产生qiang烈的yUwaNg，非亲自去看看不可。这说明，别人的经验可以在人们之间互相传递，而meigan经验却一定要自己shen历其境去T会，不是靠逻辑推理就能解决问题的。

人们的审mei活动，就是这样一个包括gan知、想像、理解、情gan诸因素jiao错rong合的心理现象。这zhong复杂的心理活动，正是审mei心理学所要研究的。客观上存在的mei，只有通过juT的审mei心理活动，才能对审mei主T有直接的现实X。

第三，艺术心理学。它包括艺术理论、艺术批评和艺术史三个方面。艺术mei是对自然mei和生活mei的能动的创造X的反映。艺术并不仅仅是mei，但不mei的东西，我们不应该称它为艺术。艺术的创作过程和社会影响两个方面，直接牵连着丰富的mei的现象和复杂的审mei心理活动。因此，我们在进行mei的哲学思考，探讨审mei心理学的同时，绝不能忽视艺术在mei学研究中的地位。

艺术社会学应当是mei学对象的一个有机组成bu分。艺术社会学把艺术作为客观存在的审mei对象，jinjin围绕着mei、审mei经验来研究，探讨艺术mei﹝包括创作和欣赏在